Zmień język 

::R5517 : strona 245::

Kontrola języka jest koniecznością

„Powiadam wam, iż z każdego słowa próżnego [niepożytecznego, szkodliwego],  które by mówili ludzie, dadzą z niego liczbę  w dzień sądny” – Mat. 12:36

NASZ PAN zwracał się do niektórych Nauczonych w Piśmie i Faryzeuszów, którzy, korzystając z technicznych aspektów języka, starali się „pochwycić Go w słowie”. W swoich staraniach sprzeciwiania się Jezusowi ci Nauczeni w Piśmie i Faryzeusze robili, co tylko mogli, aby wprowadzić Jezusa w zakłopotanie lub pokonać w Jego rozumowaniu. Posługiwali się nawet argumentami, w które sami faktycznie nie wierzyli. To bardzo niebezpieczna metoda. Bez względu na to, za jak słuszną uznajemy naszą sprawę w całości, nie mamy uciekać się do niewłaściwego używania języka, by podtrzymać to, co uznajemy za prawdę.

Być może ci Faryzeusze mówili między sobą: „Musimy używać mocnych argumentów, aby pokonać tego Nazarejczyka. On sam używa mocnego języka. Musimy podtrzymać naszą stronę w sporze aż do końca i nie stchórzyć”. Takie stanowisko nie usprawiedliwiało ich postępowania. Podnóżkiem Tronu Bożego jest sprawiedliwość i dlatego każdy wysiłek w kierunku wykorzystania kogoś w jakikolwiek sposób, sprowadzi niechybną karę.

Z komentarzy Pana wypowiadanych przy różnych okolicznościach na temat języka dochodzimy do wniosku, że za Jego dni panował bardzo zły stan wśród tych, z którymi miał kontakt. Nauczeni w piśmie i Faryzeusze przypisywali Mu złą moc i twierdzili, że jest narzędziem Szatana, że Szatan mówi przez Niego itd.. Początkowo Jezus powiedział im ogólnie, że zwodzą samych siebie. Później, zganił ich surowo i wykazał błędność ich argumentów. W związku z naszym tekstem oznajmił On, że przez własne słowa będą potępieni – będzie się On nimi zajmował, będą korygowani w sprawiedliwości i doprowadzeni do prawdziwej reformy, a jeśli do tego nie dojdzie to przepadną we wtórej śmierci.

MOC JĘZYKA

Ludzie są jedynymi ziemskimi istotami, które potrafią używać języka – w mowie, na piśmie lub w inny sposób. Lud Boży coraz bardziej zdaje sobie sprawę z mądrości wypowiedzi Apostoła Jakuba, że język, choć jest małym członkiem, jest jednak najniebezpieczniejszy ze wszystkich, ponieważ ma najszerszy wpływ. Jeśli człowiek nie grzeszy językiem, to jest doskonały (Jak. 3:2). Nie możemy oszacować rezultatów jakie mogą wyniknąć z naszych słów. Ich wpływ może sięgnąć do krańców ziemi. Dlatego mamy dokładnie rozważać, co możemy powiedzieć, by ustalić, czy nasze słowa będą wielbić Boga, czy też Go znieważać, wywołają w umysłach drugich dobre, czy też złe pobudki i myśli.

Bóg w Swojej mądrości uznał za stosowne stworzyć nas tak, że nasze dzisiejsze zachowanie ma wiele wspólnego z naszym jutrzejszym charakterem. Tym sposobem zawsze budujemy albo rujnujemy nasz charakter. Dobrze by było, aby wszyscy wiedzieli o tym fakcie. Nie tylko ludzie światowi, ale i chrześcijanie powinni rozumieć tę zasadę, gdyż chrześcijanie znajdują się teraz na próbie do chwały, czci i nieśmiertelności. Dlatego zaniedbując uważnego ważenia swych słów, mogą oni utracić wielką nagrodę, o którą się ubiegają.

DZIEŃ SĄDU

Pan oświadczył z naciskiem, że z każdego próżnego słowa, każdej niepożytecznej wypowiedzi, musi być zdany rachunek w dzień rozrachunku. Rozumiemy, iż Pismo Święte naucza, że tym dniem rozrachunku dla Kościoła jest obecny Wiek Ewangelii. Codziennie mamy udawać się do naszego Niebiańskiego Ojca i mówić: „odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom”. Nie tylko musimy codziennie się rozliczać, ale przy końcu naszej drogi nastąpi ogólne podsumowanie. Nie rozumiemy przez to, że po skończeniu naszego biegu zostaniemy ustawieni w rzędzie i zapytani o każde słowo z naszego życia, ale, że każdy, kto zetknie się z Prawdą, albo buduje, albo rujnuje swój charakter. Jego charakter przy końcu próby zadecyduje o jego nagrodzie. Jak uczeń codziennie uczy się swoich lekcji i przygotowuje się do egzaminów końcowych pod koniec roku, gdy dochodzi do generalnego sprawdzenia jego wiedzy, tak jest z uczniem w Szkole Chrystusa. Mistrz zajmuje się nami dzień po dniu, lecz przy końcu drogi nastąpi podsumowanie.

Bez wątpienia w każdym z nas są rzeczy, które nie podobają się Panu. Jest tak dlatego, że wszyscy mamy skarb nowego umysłu w ziemskich naczyniach i nie możemy postępować, tak jakbyśmy chcieli. Zobowiązaliśmy się jednak do służenia Panu i wiernego wykonywania Jego woli. Dlatego On teraz się nami zajmuje. Czyniąc to, On ostrzega nas, że język jest bardzo ważnym członkiem naszego ciała i mamy uważać na to, jak go używamy, ponieważ będzie to miało wpływ na ostateczną decyzję, przy końcu tego Wieku Ewangelii, gdy będą znane rezultaty naszego rozrachunku. Wtedy zapadnie decyzja, czy jesteśmy godni najwyższego zaszczytu – współdziedzictwa z naszym Zbawicielem, czy zostaniemy sługami tej klasy, czy też

::R5518 : strona 245::

będziemy niegodni życia na jakimkolwiek poziomie egzystencji.

PAŃSKA OCENA OBMOWY

Rozliczani jednak jesteśmy również obecnie. Nasz Pan powiedział, że język jest tak ważnym członkiem, iż odzwierciedla stan naszych serc dokładniej niż cokolwiek innego. Ręka może wykonać dobry uczynek, lecz serce może być w zupełnie innym stanie niż ręka. W rzeczywistości ręka może wcale nie wyrażać faktycznych uczuć serca. Język natomiast na pewno da wyraz tego, co kryje się w sercu. W ten sposób, przez nasze słowa, codziennie budujemy lub rujnujemy nasz charakter.

Istnieje duch, który wykrzykuje gorzkie słowa. Z punktu widzenia Jezusa jest to MORDERSTWO. W ten sposób, przy końcu Wieku Żydowskiego, Nauczeni w Piśmie oraz Faryzeusze krytykowali i oczerniali Jezusa. Choć znając Prawo wiedzieli, że będą odpowiedzialni za swoje czyny, to jednak nie zdawali sobie sprawy z tego, że będą sądzeni według swych słów.

Tak samo będzie w Dniu Sądu świata – w Tysiącleciu. Ludzkość będzie rozliczana z używania języka. Będą oni jednak mieli wtedy dogodniejsze warunki, niż gdyby byli sądzeni teraz. Będą działały siły, które podadzą im szybsza ocenę, a dzięki temu szybciej nauczą się oni swoich lekcji. Będą oni odpowiedzialni za swoje słowa. Ten, który nie będzie „znał woli pana swego, a będzie czynił rzeczy godne karania, mniej plag odniesie”, ale ten, „który by znał, a nie czynił” według swej znajomości, „wielce będzie karany”.

SPECJALNE OGRANICZENIA DLA JĘZYKA

Pod wpływem nagłej pokusy, ktoś z Pańskiego ludu, znajdujący się teraz na sądzie, mógłby odruchowo wypowiedzieć coś, co nie podoba się Mistrzowi. Musimy się jednak nauczyć, aby nie wypowiadać się bezmyślnie. Musimy się nauczyć, aby ważyć nasze słowa. Będąc sługami Boga, powinniśmy uważać na nasze postępowanie, by służba nasza była możliwie jak najlepsza. Nie mamy jedynie cechować się dobrą wolą do czynienia dobra, ale mamy starać się, by trzymać język na wodzy. Wszelkie śluby, postanowienia i ograniczenia, jakimi staramy się ukrócać nasz język, mogą być uważane za munsztuk, przy pomocy którego jesteśmy zdecydowani przywieść samych siebie do zupełnego posłuszeństwa woli Boga.

::R5518 : strona 246::

Dopóki Szatan i jego zastępy są na wolności, Pański lud zrobi dobrze jeśli będzie miał się na baczności, by nie grzeszyć swoim językiem. Szatan i jego aniołowie starają się zniszczyć tych, którzy oddali się Panu i pochwycić ich w mowie. Tak więc, póki jesteśmy w ich obecności, musimy być szczególnie czujni, by nie dać się im usidlić. Jak powiedział Psalmista: „włożę munsztuk w usta moje, póki niepobożny będzie przede mną”.

WAŻNA LEKCJA DLA WSZYSTKICH

Chociaż nasz Pan oświadczył, że ludzie zdadzą rachunek z każdego szkodliwego słowa, to jednak odnosił się On do myśli kryjących się za tymi słowami. Tym co Go martwiło, była postawa serca. On wiedział, że postawa serca Nauczonych w Piśmie i Faryzeuszy przyniesie im szkodę.

Dla Pańskiego ludu nie ma nic ważniejszego niż to, by nauczył się on być sprawiedliwym. Choć właściwe jest bycie kochającym, uprzejmym i wspaniałomyślnym, to jednak sprawiedliwość jest fundamentem charakteru. Wszelka miłość lub uprzejmość, nie oparta na sprawiedliwości, nie jest ani zadowalająca, ani miła Panu. W obchodzeniu się z innymi ludźmi dziecko Boże nie będzie myślało, co moi bliźni pozwolą mi od siebie wziąć? Pomyśli raczej: jakie są prawa drugich i czego Niebiański Ojciec wymaga ode mnie, bym czynił.

Jest rzeczą naturalną, że każdy rozpoznaje swoje prawa w różnych kwestiach, upadła natura nie jest jednak skora do dostrzegania praw innych. Dlatego jedną z najważniejszych lekcji dla członków Pańskiego ludu jest, aby nauczyli się czynić innym to, co chcą, aby inni im czynili – prostą sprawiedliwość.

Obawiamy się, że wielu drogich członków ludu Pana nie w pełni zdaje sobie sprawę, że posłuszeństwo wobec zasad rządzących Nową Naturą oznacza postępowanie według „złotej reguły” względem innych. Nie mogą oni czynić drugim nic, czego by nie chcieli, aby drudzy im czynili. Obowiązkiem Nowego Stworzenia jest doprowadzenie ciała do takiego posłuszeństwa, by sprawiedliwość rządziła wszystkimi uczynkami i słowami oraz na ile to możliwe każdą myślą. Każdy musi być sprawiedliwy w swoich myślach, zanim w odpowiedni sposób może być sprawiedliwy w swoim postępowaniu. Kto myśli niesprawiedliwie ten będzie niesprawiedliwie postępował, pomimo wszelkich starań, aby postępować inaczej.

SKARB ZŁOŻONY W  NASZYCH SERCACH

Pamiętając o tym, że Kościół stoi przed Trybunałem Boskiego Sądu, pod osobistym nadzorem naszego Pana, a według Jego oceny nasze słowa są kryterium sądu, musimy z wielką ostrożnością przestrzegać tej podstawowej zasady, według której Jego decyzja zostanie podjęta. Słowa Pana zapisane u Mateusza 12:34-36 wskazują, że tak serce jak i usta znajdują się pod szczególnym nadzorem. Jakże konieczny jest więc właściwy stan serca, aby słowa naszych ust były możliwe do przyjęcia przez naszego Pana i Zbawiciela!

W wypowiedzi naszego Pana serce reprezentuje charakter, a usta są wskaźnikiem tego charakteru. W Piśmie Świętym słowo serce jest czasami używane w znaczeniu umysłu. Z obfitości umysłu usta mówią. Dobry człowiek z dobrego skarbu umysłu wynosi rzeczy dobre. Wszyscy ludzie są jednak z natury grzesznikami i dlatego wszyscy są w pewnej mierze źli. Bóg nie daje Swego uznania nikomu znajdującemu się pod wyrokiem śmierci. Niemniej jednak są jeszcze tacy z potępionego rodu Adama, którzy są stosunkowo dobrzy – ci, którzy pomimo odziedziczonych niedoskonałości i różnych wad ich upadłej natury, pragną być w harmonii z Tym, który jest doskonałym w dobroci.

Nie znajdujemy w Piśmie Świętym nic na poparcie nauki o całkowitym zepsuciu – co sugerowałoby, że w ludziach nie ma nic dobrego. Chociaż nikt nie jest doskonały, to jednak są tacy, którzy mają przynajmniej dobrą wolę, dobre intencje. Takimi wzniosłymi charakterami odznaczali się Starożytni Godni – Abel, Enoch, Noe, Abraham, Izaak, Jakub, Mojżesz, prorocy Izraelscy i wielu innych, którzy w pełni zademonstrowali swoje posłuszeństwo Bogu i wierność zasadom sprawiedliwości.

KLASA UZNANA PRZEZ BOGA

W Wieku Ewangelii również są tacy, którzy są dobrzy. Tak w krajach pogańskich jak i chrześcijańskich żyją osoby mające dobre intencje, działające w dobrej wierze, nie będące złośliwe, nie starające się czynić zła, ale dążące do czynienia dobra. Jednak, aby uzyskać aprobatę Boga w tym wieku trzeba być jednym z tych, którzy przychodzą do Ojca przez Jezusa, ponieważ innych Bóg nie przyjmuje. Ojciec nie przyjmie nikogo bez szczerego serca i dobrych intencji, kto nie manifestuje swojej wierności wobec Niego oraz zasad sprawiedliwości.

Dlatego, każdy, w stosunku do którego mamy powód by wierzyć, że jest przyjęty przez Boga i spłodzony z Ducha Świętego, nie powinien dłużej być uważany za „dziecko gniewu, jako i drudzy”, ale za domownika wiary. Pomimo słabości cielesnych jest dobry w sercu, bo inaczej Bóg nie przyjąłby go. W takich osobach odbywa się ciągła walka pomiędzy nową wolą a pragnieniami ciała.

Zastanawiając się nad tymi dobrymi w sercu, odkrywamy, że oni wszyscy mają niedoskonałe ciała – niektórzy mniej, a inni bardziej. Czy powinniśmy zrezygnować z walki o nagrodę, ponieważ nie możemy postępować doskonale? Nie! Pan zapewnia nas, że On patrzy na serce, a nie na ciało i że dzięki Jezusowi Chrystusowi, który zmywa niedoskonałości, dał On bardzo łaskawy plan. „Krew Jezusa Chrystusa, Syna jego, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu”. Dlatego wszystkie dzieci Boże mogą śmiało przystąpić do tronu łaski, by uzyskać miłosierdzie i pomoc w każdej potrzebie.

CO WOLISZ, WIÓRY CZY JABŁKA?

Dobrymi rzeczami wynoszonymi ze skarbca serca dobrego człowieka będą rzeczy, jakie on gromadzi w nim z biegiem czasu. Psalmista tak wyraża się o pobożnym człowieku: „w zakonie Pańskim jest kochanie jego, a w zakonie jego rozmyśla we dnie i w nocy”. Na swój temat mówi natomiast: „uprzedzają [oczekują na] straż nocną oczy moje, przeto, abym rozmyślał o wyrokach twoich”, o zakonie i przykazaniach – o duchu będącym celem Prawa, a nie jedynie o zewnętrznej formie. My też powinniśmy rozmyślać o duchu Prawa Bożego. Uczuciem naszego serca powinno być pragnienie, aby na ile to możliwe w każdej sprawie osiągnąć ducha Bożego. Wszyscy, którzy chcą być w harmonii z Bogiem i uzyskać charakter na Jego podobieństwo będą rozmyślać o rzeczach dobrych, czystych i świętych – Ps. 1:2; Ps. 119:148; Filip. 4:8.

Przez rozmyślanie o dobrych rzeczach, umysł napełnia się dobrem. Kiedykolwiek usta skłonne są do mówienia o rzeczach złych, istnieje złe usposobienie – umysł, który został napełniony złem. To czym ktoś napełnił swój umysł, będzie miało dla niego najwyższą wartość i na pewno będzie o tym mówił. Zły skarb ujawni się pomimo wszystkich wysiłków, aby go ukryć. Podobnie ujawni się i dobry skarb, gdyż umysł może zachowywać swoją zawartość tylko do pewnego stopnia – Łuk. 6:45.

Pewien ojciec widział jak jego syn czytał powieść. On wiedział, że jego syn miał zwyczaj czytania tego typu literatury. Wezwał chłopca i powiedział: „John, chcę byś wyjął jabłka z kosza, a następnie wziął kosz do szopy na drewno i napełnił go wiórami”. Syn wykonał to polecenie. Gdy powrócił, ojciec powiedział: „Teraz włóż do kosza

::R5519 : strona 247::

jabłka”. Syn odpowiedział, że nie może tego zrobić, bo w koszu nie ma dość miejsca na jabłka i wióry. Wtedy ojciec powiedział: „Właśnie to za chwilę zrobisz ze swoim umysłem. Zapełniasz go wiórami, a gdy będziesz chciał włożyć do niego jabłka, nie będzie na nie miejsca”. Tak jest z nami wszystkimi. Jeżeli napełniamy nasze umysły żartami, głupimi powiedzonkami itp., to nie będziemy w stanie napełniać go rzeczami Ducha Świętego – Efez. 5:1-7.

Wielu z Pańskiego ludu dostrzega, że choć ich serca są dobre, to w ich ciałach jest skłonność do pewnych niedobrych rzeczy. Dlatego dochodzi do ciągłej walki pomiędzy ciałem a duchem w kwestii tego, czy przechowywanym skarbem powinny być, że się tak wyrazimy, wióry, czy też jabłka. Każde Nowe Stworzenie musi zadecydować, co napełni jego umysł – jakie towarzystwo wybierze, gdzie będzie chodzić, co będzie czytać, jakim wpływom będzie podlegało, a jakim się oprze itd. Jeżeli w przeszłości w jakimś stopniu gromadziło ono złe rzeczy, to teraz powinno starać się, by ich się pozbyć. Jeżeli jego umysł był zapełniany żartami i lekkomyślnością, rzeczami niewłaściwymi dla dziecka Bożego, to powinno starać się, by te rzeczy odrzucić.

JAK BUDUJE SIĘ CHARAKTER

Wreszcie, istnieje związek pomiędzy składaniem dobrego skarbu w naszych umysłach, a tym, o czym mówił nasz Pan w słowach: „ale sobie skarbcie skarby w niebie” (Mat. 6:20). Przez składanie skarbu w naszym umyśle i sercu budujemy swój charakter. Kto przyjdzie do czyjegoś domu i zobaczy, jakie rzeczy  ta osoba zgromadziła w swoim domu jako swoje skarby, może łatwo dostrzec, w jakim kierunku jest skierowany umysł tego człowieka. Jego upodobania ujawniają jego charakter. Tak jest z nami wszystkimi. Rzeczy jakie w sobie pielęgnujemy są wskaźnikiem naszego charakteru.

Gdy przyjdzie nam zdać rachunek z bycia Nowym Stworzeniem, charakter zadecyduje, czy będziemy uznani za godnych znalezienia się w Maluczkim Stadku wybranym przez Pana. Tylko ci, którzy gromadzili skarb charakteru podobnego do tego, jaki posiadał Pan Jezus Chrystus, nasz wzór, będą nadawać się do dziedzictwa w Królestwie Niebieskim. Dlatego nasz wieczny los zostanie określony w oparciu o sposób, w jaki dziś używamy naszych umysłów oraz myśli, które obecnie gromadzimy. Kto pielęgnuje dobre myśli, otrzyma błogosławieństwa nie tylko w obecnym życiu ale i poprzez całą przyszłość.

Dlatego, naszą główną troską powinno być serce – aby jego uczucia i usposobienie mogły znajdować się w pełni pod kontrolą łaski Bożej, aby każda zasada prawdy i sprawiedliwości mogła zajmować w nim główne miejsce i aby sprawiedliwość, miłosierdzie, życzliwość, łagodność, samokontrola, wiara, braterska uprzejmość, miłość, najwyższa cześć dla Boga i Chrystusa oraz żarliwa miłość dla całego piękna świętości mogły być mocno ugruntowane jako zasady rządzące życiem. Jeśli te zasady będą utwierdzone w sercu, to nie będziemy mieć problemów z kontrolowaniem naszego języka, bo z dobrego skarbca naszego serca, usta wypowiadać będą słowa prawdy, trzeźwości, mądrości i łaski.

====================

-– 15 sierpnia 1914 r. —